Roer e hincar el diente profundamente, Shih Ho

21 Roer e hincar el diente profundamente, SHIH HO

En Señales de Amor, nueva traducción del clásico I Ching, de Stephen Karcher, (1):

Enfrentarse al problema; traspasar 

el obstáculo; tenaz, resuelto, perseverante.

EL ESCENARIO

Cuando te permiten adivinar y celebrar sacrificios, puedes crear un lugar para la unión. Así que llega el tiempo de Roer e hincar el diente en los obstáculos hasta traspasarlos. Acéptalo. No tengas miedo. Roer e hincar el diente quiere decir unir. Roer e hincar el diente significa reducir todos los problemas que se atraviesen en tu camino.

ABRIENDO EL CAMPO

-Roer e hincar el diente: enfrentar el problema, traspasar el obstáculo; tenaz, resuelto, perseverante.

-Roer, Shi Ho: morder, masticar, mordisquear; llegar a la verdad, alcanzar el objetivo, prescindir de lo que resulta superfluo y revelar lo que es necesario. El ideograma sugiere que se encuentra la verdad a través de la adivinación.

-Hincar el diente: unir, juntar; apretar las mandíbulas, masticar, triturar; destruir un obstáculo. El ideograma muestra cosas que se juntan.

LA RESPUESTA

Roer e hincar el diente traerá el éxito.

Será ventajoso respetar las leyes y tomar medidas.

Roer e hincar el diente describe la relación, o tu papel en ella, en términos de que un obstáculo que no va a desaparecer por sí mismo, te está entorpeciendo. La manera de encarar esta situación es roer, o sea prescindir de lo que no es necesario, e hincar el diente, o sea encarar de frente el meollo del problema. Debes actuar de manera resuelta y definitiva. No abandones. Si perseveras, llegarás a lo esencial y terminarás por acabar con la resistencia que se te opone. Es un tiempo para acciones legales, advertencias y castigos para los delincuentes. La determinación y la claridad son absolutamente esenciales. Ya has pensado bastante sobre ello. ¡Ahora ponte a trabajar!

SÍMBOLO REFLEXIÓN Y PRÁCTICA

El trueno y el relámpago. Roer e hincar el diente. Una fuerza interior muerde profundamente los obstáculos exteriores. Puedes considerar desde otra perspectiva esta difícil situación.

-Reflexión: Mantenerte en tu sitio y hacer lo que corresponde es muy importante en este momento, incluso con los que amas. Esperar más no resultará beneficioso. Haz lo que tienes que hacer. Una acción correcta, aunque haya tenido que llevarse a cabo superando una fuerte oposición, provoca el respeto de los demás. Rendirse, generalmente, conlleva una pérdida de respeto. Profundiza en ti, y desde lo más hondo, encara de frente la parte que te corresponde en lo que está sucediendo. Recuerda que tu pareja se refleja en lo que haces y viceversa. Es una gran oportunidad para el crecimiento personal y para fortalecer tu relación. Actúa con determinación y perseverancia. La recompensa será grande. Los Amantes a veces necesitan establecer ciertos límites entre ellos. Si algo te parece correcto, mantente firme y llévalo adelante.

-Práctica: Siéntate de una manera relajada e imagina que te has convertido en tu pareja. Te comportas, "suenas" y aparentas ser como ella en todos los aspectos. Permite que este proceso estimule tu conciencia de lo que no está funcionando en ti, o en vosotros, y cuál es tu responsabilidad en ello. Busca en qué aspectos necesitas encontrarte contigo mismo, analizando lo que haces. Comprométete con una línea de acción y llévala adelante. Comprueba qué es lo que cambia en tu relación con tu pareja.

Las líneas que se transforman

NUEVE EN EL PRIMER LUGAR

Encerrado en una jaula de madera,

tus pies desaparecen.

No hay error.

Esta vez eres el prisionero. Por tratar de controlar la relación te has vito encerrado y separado de tu pareja. No te preocupes. Es por tu propio bien. Es lo que hay que hacer en este momento. Te hará pensar.

Dirección: Saldrás a la luz, y serás reconocido. Imagina la situación desde otra perspectiva. Acumula tu energía para un paso nuevo e impactante.

SEIS EN EL SEGUNDO LUGAR

Masticas carne fresca, y desaparece tu nariz.

No hay error.

Le has hincado el diente a las dificultades entre tú y tu pareja, te has visto un poco desbordado. No te preocupes. Sigue adelante. No es un error. Estás haciendo lo correcto.

Dirección: Transforma el conflicto en tensión creativa. La situación ya está cambiando.

SEIS EN EL TERCER LUGAR

Masticas carne seca,

y topas con algo venenoso.

El inferior se siente confuso y agobiado.

No hay error.

Al hincarle el diente a las dificultades entre tú y tu pareja, has encontrado algo viejo y maloliente. Afróntalo. No trates de mantenerlo oculto. Si simplemente tratas de adaptarte sin encararlo, te sentirás avergonzado y confuso. Sácalo a la luz. No es un error.

Dirección: Clarifica la situación. Actúa con perspicacia y con cariño. No tengas miedo de actuar solo. Estás conectado con una fuerza creativa.

NUEVE EN EL CUARTO LUGAR

Masticando la carne pegada al hueso,

adquiere una flecha de metal.

Pronóstico: ese trabajo resultará ventajoso.

El camino se abre.

Pasar por esta larga confrontación es una tarea ardua y pesada, pero encontrarás algo de valor en ella. Al final, te darás cuenta de que el trabajo merece absolutamente la pena. Abrirá el camino para ti, para tu pareja y para la relación entre ambos. Los efectos serán duraderos.

Dirección: Acepta las cosas. Mantente abierto y aporta lo que sea necesario.

SEIS EN EL QUINTO LUGAR

Masticando carne seca,

encuentra bronce y oro.

Pronóstico: adversidad.

No hay error.

Mantener ese enfrentamiento con tu pareja es una tarea ardua y pesada. Al final, conseguirás algo de gran valor, riqueza y la posibilidad de tener descendencia. En el proceso tendrás que enfrentarte con tus propios fantasmas y zonas oscuras. No tengas miedo, no es un error.

Dirección: Aclárate. Procede paso a paso. Acumula energía para un paso nuevo y decisivo.

NUEVE EN EL SEXTO LUGAR

Puesto que estás encerrado en una jaula de madera,

¿desaparecerán tus orejas?

El camino se cierra.

Estás intentando dirigir la vida de todo el mundo. Esta vez tienes que cambiar seriamente. Puedes perder la relación con tu pareja. ¿Por qué no prestas oídos a lo que se te dice? ¡Por el camino que vas no llegarás a ningún lado!

Dirección: Una sacudida muy productiva se acerca. Vuelve a considerar tu situación desde otra perspectiva. Acumula energía para un paso nuevo y decisivo.

(1) Señales de Amor, nueva traducción del clásico I Ching - Stephen Karcher, Ed. Océano, 1ra. edición, Barcelona 2001 - ISBN 84-7556-218-3

Shih Ho / La Mordedura Tajante

en la versión de Richard Wilhelm (1) se lee:


arriba Li, Lo Adherente, el fuego
abajo Chen, Lo Suscitativo, el trueno

El signo representa una boca abierta (cf. Nº 27; I), entre cuyos dientes hay un obstáculo (en el cuarto puesto). Por consiguiente no pueden juntarse los labios. Para poder hacerlo es necesario atravesar el obstáculo mordiéndolo enérgicamente. El hexagrama se compone además de los signo que indican trueno y rayo, mostrando así cómo en la naturaleza los obstáculos se eliminan violentamente. El hecho de atravesar el obstáculo mordiéndolo con energía supera el impedimento que se opone a la unión. La tormenta, con truenos y rayos, vence la tensión perturbadora presente en la atmósfera. Recurrir al proceso judicial y la penalidad correspondiente vence las perturbaciones de la armoniosa convivencia, ocasionadas por criminales y calumniadores. A diferencia del signo Nº 6, El Pleito, donde se trata de procesos civiles, en este caso se trata de proceso penal.

EL DICTAMEN

La Mordedura Tajante tiene éxito.
Es propicio administrar justicia.

Cuando un obstáculo se opone a la unión, el éxito se obtiene atravesándolo con una enérgica mordedura. Esto rige en todas las circunstancias. En todos los casos en que no se logra la unidad, ello se debe a que es demorada por un entrometido, un traidor, un obstaculizador, alguien que frena. Entonces es necesario intervenir a fondo y con energía, para que no surja ningún perjuicio duradero. Tales obstáculos conscientes no desaparecen por sí mismos. El enjuiciamiento y castigo se hacen necesarios para provocar la intimidación y la consiguiente eliminación.
Pero es preciso proceder al respecto de un modo adecuado. El signo compone de Li, claridad, y Chen, conmoción. Li es blando, Chen es duro. La dureza y la conmoción sin más serían demasiado vehementes al aplicar castigos. A su vez, la claridad y la blandura serían demasiado débiles. Pero los atributos de ambos trigramas unidos generan la medida justa. Es importante que el hombre que decide, representado por el quinto trazo, sea de naturaleza bondadosa, aun cuando en virtud de su posición, inspire una actitud de gran respeto.

LA IMAGEN

Trueno y rayo: la imagen de la Mordedura Tajante.
Así los reyes de antaño
afirmaban las leyes mediante penalidades claramente establecidas.

Las penalidades son aplicaciones ocasionales de las leyes. Las leyes contienen el registro de los castigos. Reina claridad cuando al establecer los castigos se discrimina entre leves y graves de acuerdo con los correspondientes delitos. Esto lo simboliza la claridad del relámpago. La afirmación de las leyes se lleva a cabo mediante la justa aplicación de los castigos. Esto es simbolizado por el terror del trueno. Claridad y severidad cuyo objetivo es mantener a los hombres en observación del debido respeto. Los castigos no son importantes en sí mismos. Los obstáculos en la convivencia de los hombres se acrecientan siempre por la falta de claridad en las determinaciones penales y debido a la negligencia en su ejecución. Únicamente mediante la claridad y una resuelta rapidez en la ejecución de los castigos se afirman las leyes.

LAS DIFERENTES LINEAS

Al comienzo un nueve significa:
Tiene metidos los pies en el cepo, al punto de desaparecer los dedos.
No hay defecto.

Cuando alguien, ya en el primer intento de cometer algo malo, sufre inmediatamente el castigo, la pena suele ser leve. Tan sólo los dedos de los pies son cubiertos por el cepo. De este modo se le impide seguir pecando y logra liberarse de las faltas. Es esta una advertencia para detenerse a tiempo en el camino del mal.

Seis en el segundo puesto significa:
Muerde a través de carne blanda, al punto de desaparecer la nariz.
No hay defecto.

Es fácil distinguir en el presente caso entre justicia e injusticia. Es como cuando uno muerde a través de carne blanda. Pero se topa con un pecador duro, empedernido, y entonces, debido a la excitación, se excede un poco en su cólera. La desaparición de la nariz durante la dentellada significa que uno pierde el delicado sentido del olfato a causa de su indignación. Pero esto no perjudica gran cosa, pues el castigo como tal es justo.

Seis en el tercer puesto significa:
Muerde carne vieja desecada y se topa con algo venenoso.
Pequeña humillación. No hay defecto.

Alguien debe ejecutar un castigo y no dispone para ello de suficiente poder y prestigio. Por lo tanto, los castigados no se someten. Se trata de una causa vieja –simbolizada por carne de venado con sal- y al respecto uno choca con dificultades. La vieja carne está echada a perder. Uno atrae sobre sí, al ocuparse del asunto, venenosas manifestaciones de odio; a causa de ello cae en una situación un tanto vergonzosa. Mas como el requerimiento del tiempo fue castigar, permanecerá libre de tacha a pesar de todo.

Nueve en el cuarto puesto significa:
Muerde carne seca cartilaginosa.
Obtiene flechas metálicas.
Es propicio
tener presente las dificultades y ser perseverante.
¡Ventura!

Deben vencerse dificultades muy grandes. Poderosos adversarios han de ser castigados. Esto es muy fatigoso. Sin embargo se logra. Es necesario, empero, ser muy duro como el metal y recto como una flecha, para vencer tales dificultades. Si uno las conocer y persevera, alcanzará la ventura. Finalmente la difícil tarea obtendrá éxito.

Seis en el quinto puesto significa:
Muerde carne fibrosa desecada.
Obtiene oro amarillo.
Ser consciente del peligro, con perseverancia.
No hay defecto.

Tiene uno que resolver un caso por cierto nada fácil, pero claro. El carácter propio tiende sin embargo a la benevolencia. Por eso es necesario concentrarse, para ser como el oro amarillo, vale decir imparcial –el amarillo es el color del centro- y leal como el oro. Únicamente si uno se mantiene constantemente consciente de los peligros que surgen de la responsabilidad que uno ha tomado sobre sí, permanecerá libre de faltas.

Al tope un nueve significa:
Tiene metido el cuello en el collar de madera
al punto de desaparecerle las orejas.
¡Desventura!

En este caso, a diferencia de la línea inicial, se trata de un hombre incorregible. Lleva como castigo el collar de madera. Pero sus orejas desaparecen dentro del mismo.
Ya no se oye las advertencias, se muestra sordo frente a ellas. Este empecinamiento conduce a la desventura.

(1) I Ching - El Libro de las Mutaciones. Ed. Sudamericana 7ma. edición Buenos Aires 1985 - ISBN 950-07-0085-9